Relatos, cuentos y poemas
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4/07/2011
8/24/2010
Capitulo 4 Natalia, la joven
Natalia , la joven
La actividad febril hacía vibrar el aire; las jóvenes ayudantes de la limpieza limpiaban sobre lo limpio, el jardinero y el maestro pastelero disimulaban el nerviosismo bebiendo el té mientras jugaban una partida de naipes. La verdadera conmoción se vivía puertas adentro de las dependencias femeninas, los encajes, las mantillas, los adornos se ponían y sacaban, se corregía un frunce, se estiraba una manga. Faltaban pocas horas para el acontecimiento más importante del reino, El zar había invitado a todos los nobles, los boyardos, los okóinichi y aquéllos que desempeñaban importantes funciones en el reino. El motivo era la celebración del nacimiento del nuevo vástago del Zar, Simeón Alexevich.
“Natalia, ponte esta capa, que va a estar muy frío más tarde” –dijo Eudoxia alcanzándole a su ahijada la prenda ricamente adornada con dos botones de zafiros.
“Por favor tía, con eso me tapa todo el vestido y no se va a lucir nada” –protestó tímidamente Natalia.
“¡Ay señora!, esta puntilla está descosida, no creo poder arreglarla tan rápido” –interrumpió la modista que se afanaba con el ropaje de Eudoxia– “¿No sería mejor hacerle un dobladillo? Aquí tengo una pieza de seda que en un santiamén puedo arreglarlo”.
“Está bien, pero apúrate ya estamos sobre la hora de partir y Artamón se pone muy molesto si tiene que esperarnos, además no le gusta llegar tarde a las citas con el Zar”.
Desde temprano los repiques de campanas y los disparos de las bombardas desde el Kremlin anunciaban el clima de jolgorio y la muchedumbre se reunía en la plaza Roja esperando la magnificencia del rey para agasajar a su pueblo que brindaba y lanzaba gritos de bendición al nuevo delfín y a la familia del Zar.
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La actividad febril hacía vibrar el aire; las jóvenes ayudantes de la limpieza limpiaban sobre lo limpio, el jardinero y el maestro pastelero disimulaban el nerviosismo bebiendo el té mientras jugaban una partida de naipes. La verdadera conmoción se vivía puertas adentro de las dependencias femeninas, los encajes, las mantillas, los adornos se ponían y sacaban, se corregía un frunce, se estiraba una manga. Faltaban pocas horas para el acontecimiento más importante del reino, El zar había invitado a todos los nobles, los boyardos, los okóinichi y aquéllos que desempeñaban importantes funciones en el reino. El motivo era la celebración del nacimiento del nuevo vástago del Zar, Simeón Alexevich.
“Natalia, ponte esta capa, que va a estar muy frío más tarde” –dijo Eudoxia alcanzándole a su ahijada la prenda ricamente adornada con dos botones de zafiros.
“Por favor tía, con eso me tapa todo el vestido y no se va a lucir nada” –protestó tímidamente Natalia.
“¡Ay señora!, esta puntilla está descosida, no creo poder arreglarla tan rápido” –interrumpió la modista que se afanaba con el ropaje de Eudoxia– “¿No sería mejor hacerle un dobladillo? Aquí tengo una pieza de seda que en un santiamén puedo arreglarlo”.
“Está bien, pero apúrate ya estamos sobre la hora de partir y Artamón se pone muy molesto si tiene que esperarnos, además no le gusta llegar tarde a las citas con el Zar”.
Desde temprano los repiques de campanas y los disparos de las bombardas desde el Kremlin anunciaban el clima de jolgorio y la muchedumbre se reunía en la plaza Roja esperando la magnificencia del rey para agasajar a su pueblo que brindaba y lanzaba gritos de bendición al nuevo delfín y a la familia del Zar.
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8/23/2010
capitulo 4 Natalia, la niña
NATALIA, LA NIÑA
Cyril Narishkin estaba preocupado por la salud de su esposa: el embarazo, en avanzado estado de gestación, se presentaba problemático. La razón era que en los últimos días Anne Leontiev no retenía ningún alimento y se debilitaba rápidamente.
A instancias de su suegra, Praskowia Rayevska, dejó el manejo de la finca a sus hijos mayores y partió con la troika hacia Moscú.
Le pidió cobijo a su primo Artamón; él disfrutaba un buen pasar, había ingresado a la carrera diplomática como su padre siendo aún muy joven.
En la actualidad estaba casado con una mujer escocesa y tenían al pequeño Andréi.
Anne, ya más repuesta y acomodada con su servidumbre junto a su fiel Elena, Cyril partió de regreso, porque no confiaba mucho en la pericia de sus jóvenes hijos para llevar a cabo el manejo de la propiedad, sobre todo en proximidades de la cosecha de aceitunas y había prometido a la bodega del Zar la primera prensada la. La limpieza del lagar podía presentarles problemas, pues los peones, si no los vigilaban de cerca, demoraban o hacían mal las tareas.
El primero de septiembre del año 1651, en un parto doloroso y problemático, nació una niña que llamaron Natalia. Por supuesto, Matvéyev pidió ser su padrino empujado por su esposa.
La ceremonia la llevó a cabo el obispo metropolitano Nikita Minon, confesor de la señora Eudoxia Hamilton, la esposa de Artamón. Todos lo conocen como Nikón desde que se destacó en la rebelión de Novogorod, donde por aplacarla, el zar le concedió el nombramiento de “Ministro Principal del Zar”.
La niñez de Natalia transcurre feliz y con gran libertad en la hacienda de su padre, todos los años vienen los Matvéyev a traerle un regalo en su onomástico. Solamente no vinieron en 1654 cuando se firma el tratado de paz de Pereilav con los cosacos zaporongos; en el que Artamón firma en representación de Moscovia. También se ausentaron en su sexto cumpleaños: Artamón fue comisionado a Polonia en misión diplomática desde el 1656 al 1657.
En el décimo cumpleaños, la conversación familiar incluyó el porvenir de la niña; sobre todo Eudoxia se preocupaba por la educación de su ahijada, tan alejada de Moscú.
Se pusieron de acuerdo para que durante los días de estudios los pasara en Moscú y los recesos escolares, en su amada tierra junto a sus hermanos.
Natalia tomó con reticencia sus nuevas obligaciones, se sentía feliz en la campiña, con sus amadas ovejas, amasando junto a las criadas el pan del día, recolectando flores para adornar las habitaciones y sobre todo, por los juegos infantiles junto a sus hermanos.
Su primer año en Moscú no comenzó muy feliz, un cierto aire de temor empapaba los ambientes; su tío, como jefe de los Streltsi, debía enfrentar un levantamiento, conocido con el nombre de ‘el motín del cobre’. La economía estaba en crisis por la guerra con Suecia, el gobierno acuñó monedas de cobre en reemplazo de las de plata. El pueblo se levantó indignado por la pérdida del valor adquisitivo y porque funcionarios indignos imprimían sin control dichas monedas para beneficio propio.
La represión ordenada por el zar motivó que muchos partieran hacia poblaciones más lejanas evitando ser encarcelados o aún peor: ejecutados sumariamente. Amargado Artamón, llegó a comentar que en un solo día murieron cuatrocientos veinte revoltosos y los hospitales se sobrecargaron con los miles de heridos y mutilados.
La paz retornó paulatinamente. Recién al año siguiente se revió la medida y se volvieron a imprimir las monedas de plata; pero el levantamiento popular tuvo aproximadamente siete mil mártires y quedaron quince mil baldados de distinta gravedad. Durante ese nefasto período, Natalia tenía vedado salir a la calle sola sin custodia; para ir a la iglesia siempre la acompañaba su antigua nana Elena y dos fuertes guardias que su tío le había asignado.
Los amigos de Artamón con gusto enseñaban a la niña; destacándose el pintor de la familia real Simon Ushakov que la guió en los rudimentos del dibujo. Por su perspicacia natural, pronto aprendió a leer en eslavo y en inglés guiada por su madrina; adquirió el gusto a la lectura de los autores europeos, que su tío conseguía en sus viajes diplomáticos, en cuyo transcurso pudo formar una notable biblioteca para su época.
La pequeña se fue transformando en una bella jovencita, a lo que Eudoxia, para tranquilizar a sus padres aseguró que se haría cargo de su futuro social. No faltaban las reuniones que eran concurridas, tanto por boyardos, militares y, gracias a la procedencia europea de la esposa de Artamón, ciudadanos de otras nacionalidades. Ya Natalia recibía muestras de admiración de los concurrentes y sus opiniones eran escuchadas con admiración por sus conocimientos.
La famila Matvéyev, al ser invitada a los festejos del nacimiento de Simeón Alexéievich, el undécimo hijo de Alexis I, presentó a Natalia en sociedad.
Alexis por la alegría de tener un nuevo hijo varón, que asegurara la sucesión de su dinastía, agasajó a todos los principales habitantes de la capital e hizo abrir barricas de cerveza y budines para que el pueblo brindara por el porvenir del naciente delfín.
Con motivo de su alto cargo como jefe del cuerpo de los Strelsi, Artamón recibió reconocimientos del zar y de a poco fueron cimentando una sincera amistad.
Eran tiempos de bonanza en la familia, la única persona que se lamentaba de la situación por motivos personales era Eudoxia: extrañaba a su confesor, el ex patriarca Nicón. El zar había logrado llamar a un sobor; donde la asamblea estaba constituida, además de los obispos, de los otros delegados menores de la iglesia y los laicos que representaban a la clase alta. Llamaban al sobor en los asuntos donde el consenso era necesario para resolver casos de gran importancia. El zar sabía que de no ser así, con un sínodo sólo de obispos, Nicón podía presionar para que acataran su voluntad. Pero, de esa manera, gracias a la forma autoritaria y violenta con la que impuso sus nuevos dogmas, tras la quema de los viejos libros litúrgicos, Nikón se ganó la malquerencia de muchos creyentes y parte del clero.
Eudoxia estaba desolada porque la reunión había denostado al patriarca, culpándolo de insubordinado y despojándolo de sus funciones sacerdotales, sólo lo reconocieron como Nicón, el monje y lo confinaron al monasterio de Ferapont en Vólogda.
Cyril Narishkin estaba preocupado por la salud de su esposa: el embarazo, en avanzado estado de gestación, se presentaba problemático. La razón era que en los últimos días Anne Leontiev no retenía ningún alimento y se debilitaba rápidamente.
A instancias de su suegra, Praskowia Rayevska, dejó el manejo de la finca a sus hijos mayores y partió con la troika hacia Moscú.
Le pidió cobijo a su primo Artamón; él disfrutaba un buen pasar, había ingresado a la carrera diplomática como su padre siendo aún muy joven.
En la actualidad estaba casado con una mujer escocesa y tenían al pequeño Andréi.
Anne, ya más repuesta y acomodada con su servidumbre junto a su fiel Elena, Cyril partió de regreso, porque no confiaba mucho en la pericia de sus jóvenes hijos para llevar a cabo el manejo de la propiedad, sobre todo en proximidades de la cosecha de aceitunas y había prometido a la bodega del Zar la primera prensada la. La limpieza del lagar podía presentarles problemas, pues los peones, si no los vigilaban de cerca, demoraban o hacían mal las tareas.
El primero de septiembre del año 1651, en un parto doloroso y problemático, nació una niña que llamaron Natalia. Por supuesto, Matvéyev pidió ser su padrino empujado por su esposa.
La ceremonia la llevó a cabo el obispo metropolitano Nikita Minon, confesor de la señora Eudoxia Hamilton, la esposa de Artamón. Todos lo conocen como Nikón desde que se destacó en la rebelión de Novogorod, donde por aplacarla, el zar le concedió el nombramiento de “Ministro Principal del Zar”.
La niñez de Natalia transcurre feliz y con gran libertad en la hacienda de su padre, todos los años vienen los Matvéyev a traerle un regalo en su onomástico. Solamente no vinieron en 1654 cuando se firma el tratado de paz de Pereilav con los cosacos zaporongos; en el que Artamón firma en representación de Moscovia. También se ausentaron en su sexto cumpleaños: Artamón fue comisionado a Polonia en misión diplomática desde el 1656 al 1657.
En el décimo cumpleaños, la conversación familiar incluyó el porvenir de la niña; sobre todo Eudoxia se preocupaba por la educación de su ahijada, tan alejada de Moscú.
Se pusieron de acuerdo para que durante los días de estudios los pasara en Moscú y los recesos escolares, en su amada tierra junto a sus hermanos.
Natalia tomó con reticencia sus nuevas obligaciones, se sentía feliz en la campiña, con sus amadas ovejas, amasando junto a las criadas el pan del día, recolectando flores para adornar las habitaciones y sobre todo, por los juegos infantiles junto a sus hermanos.
Su primer año en Moscú no comenzó muy feliz, un cierto aire de temor empapaba los ambientes; su tío, como jefe de los Streltsi, debía enfrentar un levantamiento, conocido con el nombre de ‘el motín del cobre’. La economía estaba en crisis por la guerra con Suecia, el gobierno acuñó monedas de cobre en reemplazo de las de plata. El pueblo se levantó indignado por la pérdida del valor adquisitivo y porque funcionarios indignos imprimían sin control dichas monedas para beneficio propio.
La represión ordenada por el zar motivó que muchos partieran hacia poblaciones más lejanas evitando ser encarcelados o aún peor: ejecutados sumariamente. Amargado Artamón, llegó a comentar que en un solo día murieron cuatrocientos veinte revoltosos y los hospitales se sobrecargaron con los miles de heridos y mutilados.
La paz retornó paulatinamente. Recién al año siguiente se revió la medida y se volvieron a imprimir las monedas de plata; pero el levantamiento popular tuvo aproximadamente siete mil mártires y quedaron quince mil baldados de distinta gravedad. Durante ese nefasto período, Natalia tenía vedado salir a la calle sola sin custodia; para ir a la iglesia siempre la acompañaba su antigua nana Elena y dos fuertes guardias que su tío le había asignado.
Los amigos de Artamón con gusto enseñaban a la niña; destacándose el pintor de la familia real Simon Ushakov que la guió en los rudimentos del dibujo. Por su perspicacia natural, pronto aprendió a leer en eslavo y en inglés guiada por su madrina; adquirió el gusto a la lectura de los autores europeos, que su tío conseguía en sus viajes diplomáticos, en cuyo transcurso pudo formar una notable biblioteca para su época.
La pequeña se fue transformando en una bella jovencita, a lo que Eudoxia, para tranquilizar a sus padres aseguró que se haría cargo de su futuro social. No faltaban las reuniones que eran concurridas, tanto por boyardos, militares y, gracias a la procedencia europea de la esposa de Artamón, ciudadanos de otras nacionalidades. Ya Natalia recibía muestras de admiración de los concurrentes y sus opiniones eran escuchadas con admiración por sus conocimientos.
La famila Matvéyev, al ser invitada a los festejos del nacimiento de Simeón Alexéievich, el undécimo hijo de Alexis I, presentó a Natalia en sociedad.
Alexis por la alegría de tener un nuevo hijo varón, que asegurara la sucesión de su dinastía, agasajó a todos los principales habitantes de la capital e hizo abrir barricas de cerveza y budines para que el pueblo brindara por el porvenir del naciente delfín.
Con motivo de su alto cargo como jefe del cuerpo de los Strelsi, Artamón recibió reconocimientos del zar y de a poco fueron cimentando una sincera amistad.
Eran tiempos de bonanza en la familia, la única persona que se lamentaba de la situación por motivos personales era Eudoxia: extrañaba a su confesor, el ex patriarca Nicón. El zar había logrado llamar a un sobor; donde la asamblea estaba constituida, además de los obispos, de los otros delegados menores de la iglesia y los laicos que representaban a la clase alta. Llamaban al sobor en los asuntos donde el consenso era necesario para resolver casos de gran importancia. El zar sabía que de no ser así, con un sínodo sólo de obispos, Nicón podía presionar para que acataran su voluntad. Pero, de esa manera, gracias a la forma autoritaria y violenta con la que impuso sus nuevos dogmas, tras la quema de los viejos libros litúrgicos, Nikón se ganó la malquerencia de muchos creyentes y parte del clero.
Eudoxia estaba desolada porque la reunión había denostado al patriarca, culpándolo de insubordinado y despojándolo de sus funciones sacerdotales, sólo lo reconocieron como Nicón, el monje y lo confinaron al monasterio de Ferapont en Vólogda.
6/05/2010
capítulo 3 Nikón corregido
CAPÍTULO 3
El joven monje trae en una mano el libro y en la otra, una manzana a la que muerde con fruición.
“¡Torpe, atolondrado!, ¿qué haces? ¡Qué descuido y a la vez qué irreverencia! Es que, ¿no te he enseñado nada?”
La voz atronadora del ex patriarca Nikón estremece al joven, que aferra el libro a su pecho mientras la manzana rueda por el piso.
“¿No sabes que si lo dejas caer o tropiezas puedes hacerle saltar las piedras que lo adornan?”
“Perdón Monseñor, no volveré a hacerlo, además qué lindas piedras; me gustan ésas que son coloradas…, y las verdes también…”
“Ya te dije: las coloradas, rubíes y las verdes, esmeraldas, pero sobre todo presta atención que no se vayan a saltar las que están rodeando los bordes…”
“Pero, ésas chiquitas, si no se notan, ¿por qué tan importantes esas piedritas?” –dijo mirándolas con el ceño fruncido.
“Precisamente porque esas piedritas, son perlas, y aquí no se consiguen. Para reemplazarlas, si faltara alguna…” –tomó el libro y se santiguó varias veces y entre una y otra, hacía una profunda inclinación y lo besaba; por último, lo depositó suavemente en una pequeña caja de madera.
“Entra perfecto… ¡alabado sea Dios!, debo agradecerle al carpintero por su habilidad…”
Sacudió la cabeza y se volteó al joven monje “Las perlas…, las perlas sólo se consiguen en los países cálidos, y se sacan del fondo del mar…”
“¿Son pescados las perlas?” –¬¬¬interrumpe el discípulo, levanta la manzana, y luego de frotarla en su manga, continúa comiéndola
“¡No!, ¡no son pescados!, son…” –duda un momento– “son sacadas del mar…, pero…, no las pescan.” –Recuerda cuando le regaló un anillo de perlas a la que fuera su esposa y cómo le dijeron la manera en que se recogen y se lo repite al Lisandro– “Audaces nadadores se sumergen hasta más de diez metros en el océano para obtener unas ostras, para ello, deben luchar contra la falta de aire y unos peces muy peligrosos que hay en esas aguas. Se comen a las personas y, además, una de cada cien, tiene perlas en su interior; y de las que tienen, sólo una cada veinte son del tamaño adecuado.”
Extrae el libro de su caja, lo pone delicadamente sobre el escritorio y continúa explicando al bisoño ayudante.
“Por todo ello, esas piedritas, como tú las llamas, valen mucho dinero, y si se rompen, ¡Dios no lo quiera!” –se persigna–. “Nos cubriríamos de vergüenza.”
Señalando el armario donde reposan las ricas vestiduras de sus pasadas funciones dice– “Alcánzame la capucha amarilla, esa de seda… No, mejor la capa de brocado rojo.”
“Aquí tiene, ¿va volver a usarla?”
“No, con ella haré que confeccionen un forro para la caja donde guardaremos la Santa Biblia.”
Desde que lo confinaron en la iglesia de la Epifanía, Nikón se dedica a sus queridos libros de rezos y salmos, llevando a su cargo la biblioteca del convento. La iglesia es una de las más recientes construcciones del complejo que conforman el monasterio de San Ferapont en Belozero a seiscientos kilómetros al noroeste de Moscú. Lleva una vida monacal mordiendo el freno de sus ímpetus que lo llevaron a ser Patriarca de Moscú.
“Padre, disculpa que te interrumpa, pero acaba de llegar un noble desde la capital; trae un mensaje y un presente.” –El igumen del monasterio sonreía satisfecho siempre que se encontraba con Nikón, en su interior, no podía reprimir el gusto que le daba la caída de su antiguo metropolitano – “Puede pasar por el refectorio, allí le está esperando.”
“Gracias padre” – al pararse, opacaba siempre a los que lo rodeaban- “Barláan, ven por si te necesito.”
Ambos salieron al largo pasillo, fueron en silencio hasta el refectorio, se detuvieron y santiguaron ante el ícono que pintara Dionisio representando al Arcángel Gabriel.
“Aguárdame aquí.”
“Sí padre.”
Al entrar Nikón, un elegante gentilhombre se paró, se dirigió hacia él y le saludó calurosamente:
“Monseñor, me alegra verlo tan bien, le traigo saludos de mi esposa y me ha pedido que le alcance estos libros que le obsequió el embajador de Londres. Son, como verá, provenientes de Grecia, fueron escritos por el Archimandrita Helenos. Sin duda sé que le gustará leerlos. Y además, ella agregó este misal; claro, está en inglés.”
“Oh, muy amable querido Artamón, dele mi agradecimiento a Mrs. Mary; lo único que lamento es que el inglés es una de las lenguas extranjeras que menos domino.”
“No se preocupe, le puedo ofrecer como traductora a nuestra buena amiga y discípula; usted ya la conoce, a Natalia Nariskín; ella domina bastante bien ese idioma.”
“¿Cree que ella podría hacerlo?”
“Ya lo creo, le diré al zar que le autorice venir a mi casa por unos días, no creo que les lleve más de quince traducirlo, es un libro muy pequeño.”
“¿No será mucha molestia?”
“De ningún modo, será un honor recibirlo en nuestra casa, y de paso podrá ver los otros libros que tengo en mi biblioteca.”
Hubo un largo silencio, se veía en la cara de Artamón que había algo más que comunicar al monje, pero no encontraba las palabras adecuadas.
“Por favor, siéntese” – salió afuera y llamó a su asistente. – “¡Ven!, prepárale al caballero una taza de kvas, he visto, que nuestro querido abad,” –remarcó el querido– “lo ha preparado esta mañana.”
“Voy enseguida, padre.”
El presbítero se dirigió a la cocina, de donde al cabo de unos minutos regresó llevando en una bandeja dos copas rebosantes y una línea de espuma sobre su incipiente bigote delataba el sorbo dado a uno de los vasos.
“Gracias hermano” –tomó Artamón el que le acercaron y lo levantó en señal de brindis hacia el monje–: “gracias Monseñor” –bebió un pequeño trago y lo volvió a dejar sobre la bandeja. – “Está exquisito, pero debo marcharme, si no quiero que la noche me sorprenda en el camino.”
“Deles mis saludos y mi bendición a su familia.”
“Disculpe, casi me olvidaba,” –dijo Artamón bajando los ojos, pues le disgustaba ser el mensajero– “el zar Alejo también le manda saludos y sus deseos de que le gusten los libros, creo que en uno de ellos, agregó una nota.”
Los monjes lo acompañaron hasta su carruaje para despedirlo; regresaron y entre ambos transportaron los textos a la recámara que oficiaba de alcoba al ex patriarca.
“Toma” –le dijo a su ayudante– “lee estas páginas en tu habitación, yo tengo que preparar el sermón de la misa a las seis de la mañana.” –Le entrega un pequeño libro de salmos que habitualmente usa para enseñar a leer a los aprendices y cierra la puerta.
Acomoda los libros, revisa los títulos y los autores, los sacude hasta que de uno se desliza un sobre con el membrete real del zar de todas las Rusias.
Se sienta. Lo lee someramente, lo arruga y lo arroja al cesto de los papeles. Toma una hoja en blanco y deja la pluma en suspenso, le tiembla el pulso, el sonrojo le cubre el rostro.
Comienza a escribir: “Queridos hermanos en este día de la…”
- ¡No! ¿Qué día es mañana?, maña… ¿cómo se piensa? …me echó como un perro y ahora quiere que lo bendi… ah, mañana es San Esteban, no…, caramba si pudiera le arrancaba la piel…, no, ¡no!, siempre lo apoyé…, gracias a mí se firmó la paz con… ¡qué importa eso ahora!… siempre sospeche que tomó muy mal que decidiera llevar a Moscú los restos de San Esteban…, claro fue al que martirizó Iván el Terrible, su ancestro…, y claro pensó que menoscababa su majestad… ¡Bah! Es muy susceptible…, caramba, tendré que fijarme en el santoral, no puedo pensar ni en qué día es hoy.
Unos golpes lo sacan de sus pensamientos, se asoma la sonriente cara de Bonifacio, el igumen que pretende con su ayuda ascender a archimandrita.
“Barláan me dijo que lo encontraría aquí, pasaba a informarte que hoy te toca estar en el púlpito del refectorio.”
“Te agradezco el aviso.” –fue su tajante respuesta, le tenía poca simpatía al igumen.
Estaban ya todos los hermanos en recogido silencio, cuando Nikón trepó las escalerillas del púlpito en la contra cabecera de las mesas, colocó sobre el atril las hojas de un antiguo escrito con salmos y con su tronante voz comenzó a leerlos. De improviso se calló, un movimiento extraño en la cercanía de la puerta de acceso llamó su atención; varios monjes se pararon e inclinaban la cabeza. Ingresó el archimandrita Josefo acompañado de un séquito de desconocidos; uno de ellos, con ricos ropajes, báculo, y la panaglia sobre su pecho que lo identificaba como un obispo.
Era el obispo metropolitano de Constantinopla; que lanzó a los cuatro rumbos su bendición y pidió permiso para compartir con los monjes su pitanza.
El igumen, que se había levantado de un salto ante la interrupción de la comida, se calmó y mostró, en demasía, solicitud cuando reclamó un lugar y los enseres, para servir a los recién llegados la vianda. Solicitó perdón por no tener nada más que lo común, que si le hubieran avisado, otros serían los alimentos servidos, y pasó a detallar:
“Sólo tenemos la sopa Solianka, pelmeni acompañado con kvas recién hecho y como postre, frutas del huerto.”
El obispo como no era ruso, miró interrogativamente al archimandrita el que por lo bajo le fue explicando en qué consistía cada plato:
“La solianka se hace con chucrut, pollo, ternera, jamón y salchichas, aquí le agregan aceitunas y por supuesto, una buena porción de smetana; en cuanto los pelmenis son muy parecidos a los ravioles con salsa, mantequilla y smetana.”
“Disculpe, monseñor ¿qué es la smetana y el kvas?” –preguntó a su vez el obispo.
“La smetana es una salsa con crema de leche, yogurt y limón, en cuanto el kvas es una bebida casi sin alcohol hecha con harina de centeno y malta. A mí me gusta cuando también se le agrega manzanas que le da un rico sabor frutado, un buen digestivo para acompañar la comida, ya lo verá.”
“Me interesaría saber cuándo podré conversar con monseñor Minin Minov conocido como Nikón.”
“Pues, después de la comida; en este momento, él es el encargado de la lectura.”
El resto de la velada transcurrió en cierta calma, por sobre la voz de Nikón, las miradas curiosas y pequeños gestos inquietos se cruzaban entre los monjes.
Nikón fue invitado a pasar al despacho del Archimandrita, donde lo esperaba el Obispo con sendas humeantes tazas de té.
“Monseñor, me alegra haberlo encontrado.”
“Eminencia, ahora soy un simple hermano en Cristo, es un honor su visita, espero que la comida haya sido de su agrado.”
“Sí, aunque, un poco picante y agria para mí, pero reconozco que todo estuvo muy sabroso.”
“Usted dirá en qué puedo serle útil.”
“Siempre al grano, bien he sido encomendado por su eminencia serenísima el Patriarca de Constantinopla, que me relate de su boca los acontecimientos que lo han llevado a este estado.”
“Creo que para comprenderlo, tendría que hacer primero un poco de historia, si no le molesta, aunque sé que en su mayoría ustedes ya la conocen, pero para hilar los acontecimientos me resulta necesario comenzar desde el principio.”
“Sin duda, sin duda, prosiga usted.” –El obispo se recostó sobre el respaldar acomodándose para lo que parecería una larga entrevista.
“Cuando San Andrés llegó a evangelizarnos, recorrió la zona norte del Mar Negro y llegó hasta el rio Dnieper, sembrando la semilla que gracias al casamiento del zar Vladimir con una hermana del emperador Basilio II de Constantinopla en el 988, floreció al adoptar oficialmente la religión del imperio Bizantino. Por esa época todos los patriarcas eran de origen griego y utilizaban, primero el alfabeto glagolítico creado por los santos Cirilo y Metodio que se inspiraron en la escritura griega adaptándola a la fonética eslava. Ellos utilizaron estas letras diseñadas con la intención de que no fueran capaces de descifrar aquellos que no estaban informados.”
Barláan trajo sendas tazas de té interrumpiendo a Nikón, que esperó que se retirara el monje para continuar su discurso.
“Como decía” –continuo Nikón– “éramos un pueblo sin lengua escrita y gracias a la necesidad de comunicar La Palabra de Dios, se comenzó a usar ese alfabeto. Que como podrá comprender su Excelencia, estaba lleno de errores y daba pie, como comprenderá, a distintas interpretaciones”.
Sorbió un poco del té, se secó la barbilla donde unas brillantes perlas quedaron prendidas a su barba; para proseguir:
“ Hay que tener en cuenta la desgracias que constituyeron las invasiones mongólicas, durante esos tiempos, el pueblo se fue alejando cada vez más de la educación y sólo fue posible la transmisión oral de los misterios sagrados y por la utilización de la iconografía con la consiguiente dispersión de las formas y rituales.”
“Ahora comprendo,” –dijo el obispo– “su cara de extrañeza cuando compartimos los ritos en Constantinopla, además, se da que siempre, como cosa viva, se va modificando la liturgia con el transcurso de los años, aunque siempre dentro de ciertos límites.”
“Es precisamente por ello, que cuando recibí el cayado de Metropolitano, me impuse la obligación de aunar nuestros ritos, corregir las traducciones de los libros sagrados, incluido la Santa Biblia.” –Bebió un sorbo de té para luego proseguir, ya más animado – “Uno de los Popes que en un principio estuvo de acuerdo y apoyó estos cambios, fue luego el principal opositor, poniéndose a la cabeza de un movimiento que se autoproclaman los viejos creyentes”
“Creo que allí está la cuestión que no se entiende en Bizancio” –acotó el obispo mientras se acomodaba en la dura silla.
“Disculpe usted, y que conste que no quiero agraviarlo, pero las causas que se rechazaran las correcciones, eran en parte, debido a que Constantinopla está ahora en manos de los turcos, y que opinan que sus libros están contaminado, pues, se imprimen en Venecia, también dicen que el antiguo imperio Bizantino no tienen ni libertad, ni poder moral para imponernos nada.”
El obispo movió la cabeza en señal de aceptación de las acusaciones.
“Por otra parte se niegan a aceptar las correcciones porque utilizamos traductores de la Universidad de Kiev. Todo porque Kiev estuvo bajo dominación polaca.” –Nikón levantó su mano para espantar una mosca imaginaria– “Arguyen que estos sabios, influenciados por los uniatas, (los demonios cristianos que siguen al Papa de Roma) introdujeron en sus traducciones, ideas heréticas.”
Nikón se mezo su barba antes de agregar: “Piense su eminencia que llegaron a las mayores atrocidades porque, como sabe, al persignarnos con los tres dedos juntos simbolizamos la santa trinidad junto al pegar los otros dos dedos a la palma simbolizamos las dos naturaleza de Cristo; en cambio estos herejes se negaban a acatar estas sagradas disposiciones y persisten en hacerlo con sólo dos dedos marcando solamente la dualidad de hombre y Dios; y como esos persistieron en otras herejías dentro del ritual de los servicios. Imagínese vuestra excelencia que se niegan a escribir bien el santo nombre del Salvador pues ponen el nombre de Jesús llamándolo Isus y no Iisus como es la correcta traducción del nombre del Señor.”
“Estimado amigo, comprendo las terribles disensiones que trajo y trae tan amargos momentos a la grey, pero no está claro el motivo de vuestro alejamiento de las funciones de Patriarca” –comentó algo molesto el obispo.
“Pues fue por cierto un asunto delicado, –comenzó al titubeante el monje– como todas las enseñanzas de la liturgia, los rituales y las formas; también estaba la nueva situación que vivíamos con respecto a la ya no dependencia de Constantinopla y del imperio Bizantino, hacia algún tiempo que teníamos desde Iván III, que el reino Rus se había transformado en la tercera Roma, con todo lo que ello implicaba. El zar asumía su mandato con las fórmulas de «Zar por la gracia de Dios y Príncipe Grande» declarándose heredero del ortodoxo imperio de los romanos que adoptó como escudo de armas ruso el águila bizantina de dos cabezas. Ya con el gobierno de Basilio III, la idea de la tercera Roma adquirió mayor fuerza por la profecía de Filiteo que dijo: «…dos romas han caído, la tercera permanece firme y la cuarta no existirá». Y ya con el zar Iván IV, por consejo del metropolitano Macario, ciño su corona como zar con la corona imperial: «para la plenitud del ideal teocrático bizantino, un cuerpo eclesiástico-estatal con dos cabezas: el zar y el patriarca». Faltó solamente el título de patriarca para jefe de la iglesia rusa; recién en el 1589 bajo el zar Fiodor Ioannovic, el patriarca de Constantinopla vino a Moscú y nombró como primer patriarca de todas las Rusias al arzobispo metropolitano Iova.” – Se detuvo levemente para señalar con un gesto de su mano sus palabras finales– “Todo esto es la historia pasada, Yo consciente de mi responsabilidad como sucesor de Iova, pretendí darle al patriarcado el lugar que le correspondía, incluso logré que el zar me diera la prerrogativa de ser el que en su ausencia tomara las decisiones de estado que creyera pertinentes nombrándome ¨Gran Señor¨; y me prometió obediencia en cuestiones religiosas. Pero, comenzaron las desavenencias: se opuso a que trasladara las reliquias del metropolitano Felipe del monasterio de Solovki a Moscú. Felipe había sido torturado por oponerse a Iván El Terrible al que Alexis admiraba. Yo quería remarcar el martirio de Felipe y para mantener la paz hube de acatar su decisión de no tocar ese tema. Las complicaciones se fueron incrementando, pues, a pesar de su manifestación de acatarme en temas sacros, no aceptó que, según los lineamientos de la iglesia ortodoxa griega, que tomara decisiones para bien de la grey que, según él, se oponían a sus ideas políticas.”
Bebió un largo trago de té para disimular la ira que le iba invadiendo al recordar los acontecimientos que lo alejaron de su dignidad de Patriarca.
“Lo más terrible fue que usara artimañas engañosas para buscar que me sacaran de mis cargos. Para ello utilizó el llamado a un Sobor, ya sabe, un cónclave con todos los obispos, más otros delegados clericales y laicos. Usando como escusa el tratamiento de las reformas, me acusó, a mí, de traición, de vender prebendas de la iglesia, de introducir libros prohibidos, cuando muchos de ellos los trajo él mismo. Y lo que más me da dolor es que en la actualidad sigue mandándome libros, algunos de ellos herejes y me pide que lo bendiga en sus actos militares y políticos.”
Se tomó la cabeza, tenía la vista nublada y un gran dolor en la frente, su aspecto asustó al Obispo, que se levantó preocupado.
“Padre, ¿se siente bien?, descanse usted, no le molestaré más, con lo dicho hasta el presente, me sirve para informar a mis superiores.”
Salió dejando a Nikón con la cabeza entre sus manos, se dirigió al Archimandrita para informarle que ya debía partir para su patria y deslizó su preocupación por la salud del antiguo patriarca.
NIKÓN
“Barláan, tráeme ese libro que dejé en mi reclinatorio.”El joven monje trae en una mano el libro y en la otra, una manzana a la que muerde con fruición.
“¡Torpe, atolondrado!, ¿qué haces? ¡Qué descuido y a la vez qué irreverencia! Es que, ¿no te he enseñado nada?”
La voz atronadora del ex patriarca Nikón estremece al joven, que aferra el libro a su pecho mientras la manzana rueda por el piso.
“¿No sabes que si lo dejas caer o tropiezas puedes hacerle saltar las piedras que lo adornan?”
“Perdón Monseñor, no volveré a hacerlo, además qué lindas piedras; me gustan ésas que son coloradas…, y las verdes también…”
“Ya te dije: las coloradas, rubíes y las verdes, esmeraldas, pero sobre todo presta atención que no se vayan a saltar las que están rodeando los bordes…”
“Pero, ésas chiquitas, si no se notan, ¿por qué tan importantes esas piedritas?” –dijo mirándolas con el ceño fruncido.
“Precisamente porque esas piedritas, son perlas, y aquí no se consiguen. Para reemplazarlas, si faltara alguna…” –tomó el libro y se santiguó varias veces y entre una y otra, hacía una profunda inclinación y lo besaba; por último, lo depositó suavemente en una pequeña caja de madera.
“Entra perfecto… ¡alabado sea Dios!, debo agradecerle al carpintero por su habilidad…”
Sacudió la cabeza y se volteó al joven monje “Las perlas…, las perlas sólo se consiguen en los países cálidos, y se sacan del fondo del mar…”
“¿Son pescados las perlas?” –¬¬¬interrumpe el discípulo, levanta la manzana, y luego de frotarla en su manga, continúa comiéndola
“¡No!, ¡no son pescados!, son…” –duda un momento– “son sacadas del mar…, pero…, no las pescan.” –Recuerda cuando le regaló un anillo de perlas a la que fuera su esposa y cómo le dijeron la manera en que se recogen y se lo repite al Lisandro– “Audaces nadadores se sumergen hasta más de diez metros en el océano para obtener unas ostras, para ello, deben luchar contra la falta de aire y unos peces muy peligrosos que hay en esas aguas. Se comen a las personas y, además, una de cada cien, tiene perlas en su interior; y de las que tienen, sólo una cada veinte son del tamaño adecuado.”
Extrae el libro de su caja, lo pone delicadamente sobre el escritorio y continúa explicando al bisoño ayudante.
“Por todo ello, esas piedritas, como tú las llamas, valen mucho dinero, y si se rompen, ¡Dios no lo quiera!” –se persigna–. “Nos cubriríamos de vergüenza.”
Señalando el armario donde reposan las ricas vestiduras de sus pasadas funciones dice– “Alcánzame la capucha amarilla, esa de seda… No, mejor la capa de brocado rojo.”
“Aquí tiene, ¿va volver a usarla?”
“No, con ella haré que confeccionen un forro para la caja donde guardaremos la Santa Biblia.”
Desde que lo confinaron en la iglesia de la Epifanía, Nikón se dedica a sus queridos libros de rezos y salmos, llevando a su cargo la biblioteca del convento. La iglesia es una de las más recientes construcciones del complejo que conforman el monasterio de San Ferapont en Belozero a seiscientos kilómetros al noroeste de Moscú. Lleva una vida monacal mordiendo el freno de sus ímpetus que lo llevaron a ser Patriarca de Moscú.
“Padre, disculpa que te interrumpa, pero acaba de llegar un noble desde la capital; trae un mensaje y un presente.” –El igumen del monasterio sonreía satisfecho siempre que se encontraba con Nikón, en su interior, no podía reprimir el gusto que le daba la caída de su antiguo metropolitano – “Puede pasar por el refectorio, allí le está esperando.”
“Gracias padre” – al pararse, opacaba siempre a los que lo rodeaban- “Barláan, ven por si te necesito.”
Ambos salieron al largo pasillo, fueron en silencio hasta el refectorio, se detuvieron y santiguaron ante el ícono que pintara Dionisio representando al Arcángel Gabriel.
“Aguárdame aquí.”
“Sí padre.”
Al entrar Nikón, un elegante gentilhombre se paró, se dirigió hacia él y le saludó calurosamente:
“Monseñor, me alegra verlo tan bien, le traigo saludos de mi esposa y me ha pedido que le alcance estos libros que le obsequió el embajador de Londres. Son, como verá, provenientes de Grecia, fueron escritos por el Archimandrita Helenos. Sin duda sé que le gustará leerlos. Y además, ella agregó este misal; claro, está en inglés.”
“Oh, muy amable querido Artamón, dele mi agradecimiento a Mrs. Mary; lo único que lamento es que el inglés es una de las lenguas extranjeras que menos domino.”
“No se preocupe, le puedo ofrecer como traductora a nuestra buena amiga y discípula; usted ya la conoce, a Natalia Nariskín; ella domina bastante bien ese idioma.”
“¿Cree que ella podría hacerlo?”
“Ya lo creo, le diré al zar que le autorice venir a mi casa por unos días, no creo que les lleve más de quince traducirlo, es un libro muy pequeño.”
“¿No será mucha molestia?”
“De ningún modo, será un honor recibirlo en nuestra casa, y de paso podrá ver los otros libros que tengo en mi biblioteca.”
Hubo un largo silencio, se veía en la cara de Artamón que había algo más que comunicar al monje, pero no encontraba las palabras adecuadas.
“Por favor, siéntese” – salió afuera y llamó a su asistente. – “¡Ven!, prepárale al caballero una taza de kvas, he visto, que nuestro querido abad,” –remarcó el querido– “lo ha preparado esta mañana.”
“Voy enseguida, padre.”
El presbítero se dirigió a la cocina, de donde al cabo de unos minutos regresó llevando en una bandeja dos copas rebosantes y una línea de espuma sobre su incipiente bigote delataba el sorbo dado a uno de los vasos.
“Gracias hermano” –tomó Artamón el que le acercaron y lo levantó en señal de brindis hacia el monje–: “gracias Monseñor” –bebió un pequeño trago y lo volvió a dejar sobre la bandeja. – “Está exquisito, pero debo marcharme, si no quiero que la noche me sorprenda en el camino.”
“Deles mis saludos y mi bendición a su familia.”
“Disculpe, casi me olvidaba,” –dijo Artamón bajando los ojos, pues le disgustaba ser el mensajero– “el zar Alejo también le manda saludos y sus deseos de que le gusten los libros, creo que en uno de ellos, agregó una nota.”
Los monjes lo acompañaron hasta su carruaje para despedirlo; regresaron y entre ambos transportaron los textos a la recámara que oficiaba de alcoba al ex patriarca.
“Toma” –le dijo a su ayudante– “lee estas páginas en tu habitación, yo tengo que preparar el sermón de la misa a las seis de la mañana.” –Le entrega un pequeño libro de salmos que habitualmente usa para enseñar a leer a los aprendices y cierra la puerta.
Acomoda los libros, revisa los títulos y los autores, los sacude hasta que de uno se desliza un sobre con el membrete real del zar de todas las Rusias.
Se sienta. Lo lee someramente, lo arruga y lo arroja al cesto de los papeles. Toma una hoja en blanco y deja la pluma en suspenso, le tiembla el pulso, el sonrojo le cubre el rostro.
Comienza a escribir: “Queridos hermanos en este día de la…”
- ¡No! ¿Qué día es mañana?, maña… ¿cómo se piensa? …me echó como un perro y ahora quiere que lo bendi… ah, mañana es San Esteban, no…, caramba si pudiera le arrancaba la piel…, no, ¡no!, siempre lo apoyé…, gracias a mí se firmó la paz con… ¡qué importa eso ahora!… siempre sospeche que tomó muy mal que decidiera llevar a Moscú los restos de San Esteban…, claro fue al que martirizó Iván el Terrible, su ancestro…, y claro pensó que menoscababa su majestad… ¡Bah! Es muy susceptible…, caramba, tendré que fijarme en el santoral, no puedo pensar ni en qué día es hoy.
Unos golpes lo sacan de sus pensamientos, se asoma la sonriente cara de Bonifacio, el igumen que pretende con su ayuda ascender a archimandrita.
“Barláan me dijo que lo encontraría aquí, pasaba a informarte que hoy te toca estar en el púlpito del refectorio.”
“Te agradezco el aviso.” –fue su tajante respuesta, le tenía poca simpatía al igumen.
Estaban ya todos los hermanos en recogido silencio, cuando Nikón trepó las escalerillas del púlpito en la contra cabecera de las mesas, colocó sobre el atril las hojas de un antiguo escrito con salmos y con su tronante voz comenzó a leerlos. De improviso se calló, un movimiento extraño en la cercanía de la puerta de acceso llamó su atención; varios monjes se pararon e inclinaban la cabeza. Ingresó el archimandrita Josefo acompañado de un séquito de desconocidos; uno de ellos, con ricos ropajes, báculo, y la panaglia sobre su pecho que lo identificaba como un obispo.
Era el obispo metropolitano de Constantinopla; que lanzó a los cuatro rumbos su bendición y pidió permiso para compartir con los monjes su pitanza.
El igumen, que se había levantado de un salto ante la interrupción de la comida, se calmó y mostró, en demasía, solicitud cuando reclamó un lugar y los enseres, para servir a los recién llegados la vianda. Solicitó perdón por no tener nada más que lo común, que si le hubieran avisado, otros serían los alimentos servidos, y pasó a detallar:
“Sólo tenemos la sopa Solianka, pelmeni acompañado con kvas recién hecho y como postre, frutas del huerto.”
El obispo como no era ruso, miró interrogativamente al archimandrita el que por lo bajo le fue explicando en qué consistía cada plato:
“La solianka se hace con chucrut, pollo, ternera, jamón y salchichas, aquí le agregan aceitunas y por supuesto, una buena porción de smetana; en cuanto los pelmenis son muy parecidos a los ravioles con salsa, mantequilla y smetana.”
“Disculpe, monseñor ¿qué es la smetana y el kvas?” –preguntó a su vez el obispo.
“La smetana es una salsa con crema de leche, yogurt y limón, en cuanto el kvas es una bebida casi sin alcohol hecha con harina de centeno y malta. A mí me gusta cuando también se le agrega manzanas que le da un rico sabor frutado, un buen digestivo para acompañar la comida, ya lo verá.”
“Me interesaría saber cuándo podré conversar con monseñor Minin Minov conocido como Nikón.”
“Pues, después de la comida; en este momento, él es el encargado de la lectura.”
El resto de la velada transcurrió en cierta calma, por sobre la voz de Nikón, las miradas curiosas y pequeños gestos inquietos se cruzaban entre los monjes.
Nikón fue invitado a pasar al despacho del Archimandrita, donde lo esperaba el Obispo con sendas humeantes tazas de té.
“Monseñor, me alegra haberlo encontrado.”
“Eminencia, ahora soy un simple hermano en Cristo, es un honor su visita, espero que la comida haya sido de su agrado.”
“Sí, aunque, un poco picante y agria para mí, pero reconozco que todo estuvo muy sabroso.”
“Usted dirá en qué puedo serle útil.”
“Siempre al grano, bien he sido encomendado por su eminencia serenísima el Patriarca de Constantinopla, que me relate de su boca los acontecimientos que lo han llevado a este estado.”
“Creo que para comprenderlo, tendría que hacer primero un poco de historia, si no le molesta, aunque sé que en su mayoría ustedes ya la conocen, pero para hilar los acontecimientos me resulta necesario comenzar desde el principio.”
“Sin duda, sin duda, prosiga usted.” –El obispo se recostó sobre el respaldar acomodándose para lo que parecería una larga entrevista.
“Cuando San Andrés llegó a evangelizarnos, recorrió la zona norte del Mar Negro y llegó hasta el rio Dnieper, sembrando la semilla que gracias al casamiento del zar Vladimir con una hermana del emperador Basilio II de Constantinopla en el 988, floreció al adoptar oficialmente la religión del imperio Bizantino. Por esa época todos los patriarcas eran de origen griego y utilizaban, primero el alfabeto glagolítico creado por los santos Cirilo y Metodio que se inspiraron en la escritura griega adaptándola a la fonética eslava. Ellos utilizaron estas letras diseñadas con la intención de que no fueran capaces de descifrar aquellos que no estaban informados.”
Barláan trajo sendas tazas de té interrumpiendo a Nikón, que esperó que se retirara el monje para continuar su discurso.
“Como decía” –continuo Nikón– “éramos un pueblo sin lengua escrita y gracias a la necesidad de comunicar La Palabra de Dios, se comenzó a usar ese alfabeto. Que como podrá comprender su Excelencia, estaba lleno de errores y daba pie, como comprenderá, a distintas interpretaciones”.
Sorbió un poco del té, se secó la barbilla donde unas brillantes perlas quedaron prendidas a su barba; para proseguir:
“ Hay que tener en cuenta la desgracias que constituyeron las invasiones mongólicas, durante esos tiempos, el pueblo se fue alejando cada vez más de la educación y sólo fue posible la transmisión oral de los misterios sagrados y por la utilización de la iconografía con la consiguiente dispersión de las formas y rituales.”
“Ahora comprendo,” –dijo el obispo– “su cara de extrañeza cuando compartimos los ritos en Constantinopla, además, se da que siempre, como cosa viva, se va modificando la liturgia con el transcurso de los años, aunque siempre dentro de ciertos límites.”
“Es precisamente por ello, que cuando recibí el cayado de Metropolitano, me impuse la obligación de aunar nuestros ritos, corregir las traducciones de los libros sagrados, incluido la Santa Biblia.” –Bebió un sorbo de té para luego proseguir, ya más animado – “Uno de los Popes que en un principio estuvo de acuerdo y apoyó estos cambios, fue luego el principal opositor, poniéndose a la cabeza de un movimiento que se autoproclaman los viejos creyentes”
“Creo que allí está la cuestión que no se entiende en Bizancio” –acotó el obispo mientras se acomodaba en la dura silla.
“Disculpe usted, y que conste que no quiero agraviarlo, pero las causas que se rechazaran las correcciones, eran en parte, debido a que Constantinopla está ahora en manos de los turcos, y que opinan que sus libros están contaminado, pues, se imprimen en Venecia, también dicen que el antiguo imperio Bizantino no tienen ni libertad, ni poder moral para imponernos nada.”
El obispo movió la cabeza en señal de aceptación de las acusaciones.
“Por otra parte se niegan a aceptar las correcciones porque utilizamos traductores de la Universidad de Kiev. Todo porque Kiev estuvo bajo dominación polaca.” –Nikón levantó su mano para espantar una mosca imaginaria– “Arguyen que estos sabios, influenciados por los uniatas, (los demonios cristianos que siguen al Papa de Roma) introdujeron en sus traducciones, ideas heréticas.”
Nikón se mezo su barba antes de agregar: “Piense su eminencia que llegaron a las mayores atrocidades porque, como sabe, al persignarnos con los tres dedos juntos simbolizamos la santa trinidad junto al pegar los otros dos dedos a la palma simbolizamos las dos naturaleza de Cristo; en cambio estos herejes se negaban a acatar estas sagradas disposiciones y persisten en hacerlo con sólo dos dedos marcando solamente la dualidad de hombre y Dios; y como esos persistieron en otras herejías dentro del ritual de los servicios. Imagínese vuestra excelencia que se niegan a escribir bien el santo nombre del Salvador pues ponen el nombre de Jesús llamándolo Isus y no Iisus como es la correcta traducción del nombre del Señor.”
“Estimado amigo, comprendo las terribles disensiones que trajo y trae tan amargos momentos a la grey, pero no está claro el motivo de vuestro alejamiento de las funciones de Patriarca” –comentó algo molesto el obispo.
“Pues fue por cierto un asunto delicado, –comenzó al titubeante el monje– como todas las enseñanzas de la liturgia, los rituales y las formas; también estaba la nueva situación que vivíamos con respecto a la ya no dependencia de Constantinopla y del imperio Bizantino, hacia algún tiempo que teníamos desde Iván III, que el reino Rus se había transformado en la tercera Roma, con todo lo que ello implicaba. El zar asumía su mandato con las fórmulas de «Zar por la gracia de Dios y Príncipe Grande» declarándose heredero del ortodoxo imperio de los romanos que adoptó como escudo de armas ruso el águila bizantina de dos cabezas. Ya con el gobierno de Basilio III, la idea de la tercera Roma adquirió mayor fuerza por la profecía de Filiteo que dijo: «…dos romas han caído, la tercera permanece firme y la cuarta no existirá». Y ya con el zar Iván IV, por consejo del metropolitano Macario, ciño su corona como zar con la corona imperial: «para la plenitud del ideal teocrático bizantino, un cuerpo eclesiástico-estatal con dos cabezas: el zar y el patriarca». Faltó solamente el título de patriarca para jefe de la iglesia rusa; recién en el 1589 bajo el zar Fiodor Ioannovic, el patriarca de Constantinopla vino a Moscú y nombró como primer patriarca de todas las Rusias al arzobispo metropolitano Iova.” – Se detuvo levemente para señalar con un gesto de su mano sus palabras finales– “Todo esto es la historia pasada, Yo consciente de mi responsabilidad como sucesor de Iova, pretendí darle al patriarcado el lugar que le correspondía, incluso logré que el zar me diera la prerrogativa de ser el que en su ausencia tomara las decisiones de estado que creyera pertinentes nombrándome ¨Gran Señor¨; y me prometió obediencia en cuestiones religiosas. Pero, comenzaron las desavenencias: se opuso a que trasladara las reliquias del metropolitano Felipe del monasterio de Solovki a Moscú. Felipe había sido torturado por oponerse a Iván El Terrible al que Alexis admiraba. Yo quería remarcar el martirio de Felipe y para mantener la paz hube de acatar su decisión de no tocar ese tema. Las complicaciones se fueron incrementando, pues, a pesar de su manifestación de acatarme en temas sacros, no aceptó que, según los lineamientos de la iglesia ortodoxa griega, que tomara decisiones para bien de la grey que, según él, se oponían a sus ideas políticas.”
Bebió un largo trago de té para disimular la ira que le iba invadiendo al recordar los acontecimientos que lo alejaron de su dignidad de Patriarca.
“Lo más terrible fue que usara artimañas engañosas para buscar que me sacaran de mis cargos. Para ello utilizó el llamado a un Sobor, ya sabe, un cónclave con todos los obispos, más otros delegados clericales y laicos. Usando como escusa el tratamiento de las reformas, me acusó, a mí, de traición, de vender prebendas de la iglesia, de introducir libros prohibidos, cuando muchos de ellos los trajo él mismo. Y lo que más me da dolor es que en la actualidad sigue mandándome libros, algunos de ellos herejes y me pide que lo bendiga en sus actos militares y políticos.”
Se tomó la cabeza, tenía la vista nublada y un gran dolor en la frente, su aspecto asustó al Obispo, que se levantó preocupado.
“Padre, ¿se siente bien?, descanse usted, no le molestaré más, con lo dicho hasta el presente, me sirve para informar a mis superiores.”
Salió dejando a Nikón con la cabeza entre sus manos, se dirigió al Archimandrita para informarle que ya debía partir para su patria y deslizó su preocupación por la salud del antiguo patriarca.
capitulo 2 (corregido)
CAPITULO 2
EL HOGAR DE ARTAMÓN MATVEIEV
“¡Ven niña!” –le dice la señora Hamilton a Natalia- “vamos a comprar lo necesario para hacer un buen pastel para agasajar al Zar.”
“¿Vendrá?, y yo ¿lo podré conocer? Dicen que es muy guapo” –los ojos de Natalia Narischkin brillan de excitación; nunca se había mostrado tan entusiasmada desde que había llegado de su lejana Tartaria, cuando su padre la dejó para su educación, a cargo de la esposa del boyardo Artamón Matveiev.
“Tontuela, claro que lo conocerás, toda la casa Matveiev en pleno homenajeará a nuestro Zar” – se coloca el abrigado cuello de zorro, sube la capucha de la misma piel e indica a Natalia que cargue la cesta.
“¡Vamos, vamos apúrense que el Zar llegará a mi casa de un momento a otro” –Artamón se pasea de un ambiente a otro inspeccionando que todo estuviera brillante, limpio y ordenado- “¡Ese cuadro está torcido!” –le llama la atención a una robusta mujer de rostro oliváceo que lo mira con ojos desorbitados. Nunca había visto a su amo tan nervioso; normalmente tranquilo, ahora parecía que estaba dispuesto a repartir latigazos.
- ¡Nada puede fallar!, el emperador me hace el honor justo cuando Nikón cayó en desgracia…, hace rato que no tiene un consejero… ¡Cuánto puedo ayudar!… Con Mary traeremos toda esa cultura que nos es negada… ¡qué diferencia con Europa!…, no sé cómo no se dan cuenta…, todas esas casas de madera que desaparecen en cada incendio dejan a todos a la intemperie…; por suerte, a mi casa, la hicimos de material, un poco caro, pero vale la pena y hasta mi laboratorio tiene piso de ladrillos… y una buena estufa que caldea…
“¡Señor!, llegó un sacerdote” –lo interrumpe un sirviente, se pasa la mano sobre su tupida barba reteniendo sus últimas reflexiones.
“¡Haz que pase!” –ordena.
El monje, de extraordinaria estatura, debe bajar la cabeza al pasar por los dinteles, su espectacular físico impone respeto con su sola presencia.
“Buenas tardes Matveiev, que Dios bendiga tu casa.”
“¡Padre!” -exclama Artamón y corre a su encuentro, se postra y quiere besarle la mano al recién llegado.
“¡Dios te bendiga!, pero yo ya no soy el patriarca, no necesitas arrodillarte ni besar mi mano, ya no tengo los sagrados símbolos de mi antigua jerarquía, ahora soy un simple monje penitente, el monje Nikón y como fui el que más luchó por la pureza de nuestros ritos, soy el que más debe insistir en que ya no merezco tu halagüeño recibimiento.”
“Monseñor, para nosotros, en lo espiritual será siempre nuestro Pope.”
Lo toma del brazo y lo lleva a una sala que hace las veces de oratorio y recibidor.
Durante el camino, Matveyev recuerda los sermones maratónicos de cuatro a cinco horas que los fieles escuchaban de pie, mientras su voz de trueno les aceraba los espíritus a los creyentes. Por su estatura ciclópea, muchos lo creían como el mismo enviado de Dios, como también estaban los “viejos creyentes” que lo denostaban. Se aferraban a las antiguas normas, como la de santiguarse con dos dedos, no con tres, hacer las procesiones siempre en la misma dirección que el sol… Las opiniones encontradas caldearon de tal forma los ánimos, que el Zar, se puso de lado del patriarca Nikón, ordenó la cárcel o el destierro y aún la tortura de los disidentes. Uno de los más importantes fue el protopope Avvakun
“¿Sabe padre que Avvakun fue hecho prisionero? Ha sido deportado a Siberia.”
“Algo he oído, pero como que lo conozco bien, sé que no escarmentará, es demasiado obcecado; se aferra a los errores de cuando se tradujeron las primeras biblias, no acepta las correcciones, que junto a los sabios de Kiev, hicimos de esos errores sobre la traducción anterior de la palabra de Dios” –se santigua tres veces y cambia el tono cuando informa:
“He venido a ver a vuestra señora, ella pidió por mí.”
“¡Oh!, lo siento, salió al mercado, espere aquí, ella no tardará.” -agrega- “Es que el Zar vendrá más tarde a visitarnos, como habrá notado, hoy hay una gran actividad por los preparativos.” –se le queda mirando con nerviosismo.
El monje, captando el gesto, sonríe bonachón y le hace un movimiento con la mano.
“No os preocupéis, yo ya lo perdoné. Cristo nos manda perdonar a los que nos ofenden, además” –vuelve a sonreír- “me hacía falta este contacto con el pueblo, estoy feliz atendiendo las almas de mis parroquianos.”
El en otro tiempo, patriarca de Moscú ingresa a la íntima recámara: un reclinatorio, una serie de bancos adosados a la pared con almohadones, una pequeña mesa con incrustaciones. Sobre ella, un candelabro donde unas bujías de fina estearina daban danzantes luces al acogedor ambiente. En la sencillez de su mobiliario destaca un bello ícono sobre el reclinatorio, creando el clima propicio para la meditación y la oración
El monje mueve la mano abarcando la estancia…
“Aquí estaré muy bien, uno se siente más cerca del Señor” -volvió a santiguarse- “Yo presenté en palacio a Simón Ushakov y desde entonces es el pintor preferido por el zar y los nobles; reconozco su mano en este ícono.”
Ya solo, permanece insensible a la espera, sus labios se mueven en silencioso rezo. Es interrumpido cuando la dueña de casa abre la puerta.
“¡Gracias por esperarme, padre!”
Una arrebolada Hamilton entra seguida por Natalia, que lleva contra su pecho la canasta cargada con los comestibles para la reunión. Toma la manija de la cesta y empuja a Natalia hacia uno de los bancos.
“¡Quédate con el monje!” –le pide, y al sacerdote- “discúlpeme un ratito, dejo la compra y enseguida regreso, puede aprovechar para tomarle la confesión a nuestra querida niña.”
Una Natalia confundida, con los colores subidos a la cara, le hace una leve reverencia y le pregunta:
“¿Padre, quiere un vaso de cerveza o algún zumo de frutas o de…?”
“No, te lo agradezco… Pero, ¡qué grande estás!, eres toda una señorita, pensar que te tuve en mis brazos. Ven, cuéntame: ¿Cómo te tratan? ¿Es cierto que has aprendido el idioma de la señora Hamilton? ¡Oh!, disculpa, te estoy apabullando con preguntas.”
“Yes, i speak english with mrs Mary Hamilton y también me enseña a preparar esos postres ingleses que tanto le gustan a mi tío.”
“¡Qué bien!… y ¿cómo está tu alma?, ¿tienes odios, celos? ¿Te… te tocas tus partes?”
Los colores saltaron a su cara que negó enérgicamente con la cabeza
“¡Noooo!”
“Niña, puedes decirlo con confianza, no saldrá de estas cuatro paredes; sólo yo y Dios lo sabremos y te podré dar la absolución, la bendición y ello te traerá la paz.”
“Bueno…, nunca me he tocado, pero… usted sabe…, en el mercado, y… los criados aquí en casa, a veces me miran de una manera que…, me hacen subir calores y entonces me aprieto contra los muebles, o como ahora, con el cesto de las compras.”
Los menudos pasos de la señora Mary cortó la comunicación; el silencio la recibió cuando ingresó llevando una taza de té humeante. El monje levantó su mano y trazó dos veces la señal de la cruz sobre la cabeza de Natalia y le dio un cariñoso golpe en la mejilla.
“Puedes ir con Dios niña, tus pecados son perdonados.”
Se vuelve a la señora y con una reverencia de la cabeza le agradece la taza de té que toma rozando su mano.
“Estimada señora, estoy a su disposición, dado que estáis tan atareada con el recibimiento de nuestro César, espero no quitarle mucho tiempo.”
“¡Oh!, en absoluto, lo que ocurre que ha sido totalmente inesperado, le pediría que se quede, pero por sus diferencias con el Zar, lo creería inapropiado, por el momento. Quisiera solicitarle que me confesara, si no le importa. Aquí nadie nos molestará.” –se vuelve a la todavía irresuelta Natalia- “¡Ve querida!, y cierra la puerta.”
Al caer la tarde, llega el Zar con la guardia que le precede; todas las luces ya están encendidas dando a la casa de Artamón un aspecto palaciego. El boyardo se adelanta a recibirlo, mientras su esposa y su pupila quedan al pie de la escalinata en humilde espera.
Mientras la conversación entra en derroteros de la política, sobre la guerra inacabada contra los turcos, los ojos de Alejo no se pueden separar del rostro dulce y recatado de Natalia Nariskin: sus grandes ojos negros permanecen mirando su plato, las luminarias sacan destellos en su terso cutis mate, destacando la nobleza de su porte.
“Cambiando de tema” –dijo de pronto el zar- “os debo felicitar, felicitar a ambos por tan agraciada pupila, ignoraba que en mi reino hubiera tal belleza.”
El semblante de la noble tártara se arrebató aún más, poniéndole mayor belleza.
“Sire, ella es nuestro mejor adorno, Dios en su misericordia nos ha querido brindar, a falta de hijos, esta admirable jovencita, que alegra nuestra vejez”. –dijo Mary Hamilton, tocándola con la punta de sus dedos para hacerle levantar el rostro.
“Es la hija de nuestro amigo Kiril Narischkin, como en su condado no tenía posibilidades de adquirir una buena educación, nos ha encargado de que se la proporcionemos aquí en Moscú.” –completó Artamón.
“No sé cómo agradecerles este magnífico té, nunca he tomado uno igual, Mrs. Hamilton debo felicitarla.”
“Majestad, no todo el mérito es mío, Natalia también colaboró en su preparación.”
“¡Pues está decidido!, pasado mañana vendrán ustedes conmigo al teatro; se estrena Orfeo, su autor es un tal Schutz y no hay muchas oportunidades de que vengan a nuestro país compañías de este nivel. Lástima que mañana debo ocuparme de unas malas noticias que me han llegado: los turcos tomaron Kaminieck. ¡Oh!, no os preocupéis, está muy lejos de aquí. Por ahora discurramos sobre noticias más halagüeñas.”
“En estos días he leído un bello relato de Sasvva Grudtsin” –gorjeó Natalia para romper el pesado silencio que siguieron a las palabras del Zar.
Todos sonrieron, las sátiras de ese autor era la comidilla de los boyardos más cultos del reino que esperaban con ansias los nuevos escritos de ese autor.
Las presentaciones teatrales resultan todo un éxito, Alexis con galanura de remozados tiempos, busca ubicarse al lado de Natalia, y en los momentos más álgidos de la obra, le toma la mano con la excusa de confortarla.
Los rumores no tardaron en confirmarse, Artamón Maveiev es nombrado consejero principal del reino, tampoco faltan los gestos ceñudos de, principalmente los antiguos favoritos, casi todos ellos parientes de la fallecida Miloslavski, que ven peligrar sus prerrogativas.
El tener que consultar al inteligente y noble boyardo es motivo suficiente para que la figura del zar se vea frecuentemente en la casa de los Maveiev; y sea agasajado por los dueños, como así por la gentil Natalia. En no pocas oportunidades pueden ambos conversar libre y solitariamente por los discretos pabellones, tanto de la casa boyarda, como en el palacio.
Alejo se siente renovado y cavila seriamente en cambiar de estado:
- Debo tomar una determinación los años pasan… es muy dura la soledad…si llamo a una convocatoria el reino temblará de pies a cabeza… se volverán locas todas las mujeres… y quizás mi María se retuerza en la tumba…mis hijos…Fedor es tan enclenque el pobre…aunque inteligente y culto… pero no le veo salud como para que viva muchos años…e Iván…qué puedo decir de Iván…tiembla como una hoja ante mi vista… se babea y demoró como tres años para aprender a caminar…también siempre enfermo… y mis hijas…yo sé que hay algunas que se morirían por reinar, pero antes las pondré en un convento…enterradas…sin ningún tipo de salida que permitirles que gobiernen.
EL HOGAR DE ARTAMÓN MATVEIEV
“¡Ven niña!” –le dice la señora Hamilton a Natalia- “vamos a comprar lo necesario para hacer un buen pastel para agasajar al Zar.”
“¿Vendrá?, y yo ¿lo podré conocer? Dicen que es muy guapo” –los ojos de Natalia Narischkin brillan de excitación; nunca se había mostrado tan entusiasmada desde que había llegado de su lejana Tartaria, cuando su padre la dejó para su educación, a cargo de la esposa del boyardo Artamón Matveiev.
“Tontuela, claro que lo conocerás, toda la casa Matveiev en pleno homenajeará a nuestro Zar” – se coloca el abrigado cuello de zorro, sube la capucha de la misma piel e indica a Natalia que cargue la cesta.
“¡Vamos, vamos apúrense que el Zar llegará a mi casa de un momento a otro” –Artamón se pasea de un ambiente a otro inspeccionando que todo estuviera brillante, limpio y ordenado- “¡Ese cuadro está torcido!” –le llama la atención a una robusta mujer de rostro oliváceo que lo mira con ojos desorbitados. Nunca había visto a su amo tan nervioso; normalmente tranquilo, ahora parecía que estaba dispuesto a repartir latigazos.
- ¡Nada puede fallar!, el emperador me hace el honor justo cuando Nikón cayó en desgracia…, hace rato que no tiene un consejero… ¡Cuánto puedo ayudar!… Con Mary traeremos toda esa cultura que nos es negada… ¡qué diferencia con Europa!…, no sé cómo no se dan cuenta…, todas esas casas de madera que desaparecen en cada incendio dejan a todos a la intemperie…; por suerte, a mi casa, la hicimos de material, un poco caro, pero vale la pena y hasta mi laboratorio tiene piso de ladrillos… y una buena estufa que caldea…
“¡Señor!, llegó un sacerdote” –lo interrumpe un sirviente, se pasa la mano sobre su tupida barba reteniendo sus últimas reflexiones.
“¡Haz que pase!” –ordena.
El monje, de extraordinaria estatura, debe bajar la cabeza al pasar por los dinteles, su espectacular físico impone respeto con su sola presencia.
“Buenas tardes Matveiev, que Dios bendiga tu casa.”
“¡Padre!” -exclama Artamón y corre a su encuentro, se postra y quiere besarle la mano al recién llegado.
“¡Dios te bendiga!, pero yo ya no soy el patriarca, no necesitas arrodillarte ni besar mi mano, ya no tengo los sagrados símbolos de mi antigua jerarquía, ahora soy un simple monje penitente, el monje Nikón y como fui el que más luchó por la pureza de nuestros ritos, soy el que más debe insistir en que ya no merezco tu halagüeño recibimiento.”
“Monseñor, para nosotros, en lo espiritual será siempre nuestro Pope.”
Lo toma del brazo y lo lleva a una sala que hace las veces de oratorio y recibidor.
Durante el camino, Matveyev recuerda los sermones maratónicos de cuatro a cinco horas que los fieles escuchaban de pie, mientras su voz de trueno les aceraba los espíritus a los creyentes. Por su estatura ciclópea, muchos lo creían como el mismo enviado de Dios, como también estaban los “viejos creyentes” que lo denostaban. Se aferraban a las antiguas normas, como la de santiguarse con dos dedos, no con tres, hacer las procesiones siempre en la misma dirección que el sol… Las opiniones encontradas caldearon de tal forma los ánimos, que el Zar, se puso de lado del patriarca Nikón, ordenó la cárcel o el destierro y aún la tortura de los disidentes. Uno de los más importantes fue el protopope Avvakun
“¿Sabe padre que Avvakun fue hecho prisionero? Ha sido deportado a Siberia.”
“Algo he oído, pero como que lo conozco bien, sé que no escarmentará, es demasiado obcecado; se aferra a los errores de cuando se tradujeron las primeras biblias, no acepta las correcciones, que junto a los sabios de Kiev, hicimos de esos errores sobre la traducción anterior de la palabra de Dios” –se santigua tres veces y cambia el tono cuando informa:
“He venido a ver a vuestra señora, ella pidió por mí.”
“¡Oh!, lo siento, salió al mercado, espere aquí, ella no tardará.” -agrega- “Es que el Zar vendrá más tarde a visitarnos, como habrá notado, hoy hay una gran actividad por los preparativos.” –se le queda mirando con nerviosismo.
El monje, captando el gesto, sonríe bonachón y le hace un movimiento con la mano.
“No os preocupéis, yo ya lo perdoné. Cristo nos manda perdonar a los que nos ofenden, además” –vuelve a sonreír- “me hacía falta este contacto con el pueblo, estoy feliz atendiendo las almas de mis parroquianos.”
El en otro tiempo, patriarca de Moscú ingresa a la íntima recámara: un reclinatorio, una serie de bancos adosados a la pared con almohadones, una pequeña mesa con incrustaciones. Sobre ella, un candelabro donde unas bujías de fina estearina daban danzantes luces al acogedor ambiente. En la sencillez de su mobiliario destaca un bello ícono sobre el reclinatorio, creando el clima propicio para la meditación y la oración
El monje mueve la mano abarcando la estancia…
“Aquí estaré muy bien, uno se siente más cerca del Señor” -volvió a santiguarse- “Yo presenté en palacio a Simón Ushakov y desde entonces es el pintor preferido por el zar y los nobles; reconozco su mano en este ícono.”
Ya solo, permanece insensible a la espera, sus labios se mueven en silencioso rezo. Es interrumpido cuando la dueña de casa abre la puerta.
“¡Gracias por esperarme, padre!”
Una arrebolada Hamilton entra seguida por Natalia, que lleva contra su pecho la canasta cargada con los comestibles para la reunión. Toma la manija de la cesta y empuja a Natalia hacia uno de los bancos.
“¡Quédate con el monje!” –le pide, y al sacerdote- “discúlpeme un ratito, dejo la compra y enseguida regreso, puede aprovechar para tomarle la confesión a nuestra querida niña.”
Una Natalia confundida, con los colores subidos a la cara, le hace una leve reverencia y le pregunta:
“¿Padre, quiere un vaso de cerveza o algún zumo de frutas o de…?”
“No, te lo agradezco… Pero, ¡qué grande estás!, eres toda una señorita, pensar que te tuve en mis brazos. Ven, cuéntame: ¿Cómo te tratan? ¿Es cierto que has aprendido el idioma de la señora Hamilton? ¡Oh!, disculpa, te estoy apabullando con preguntas.”
“Yes, i speak english with mrs Mary Hamilton y también me enseña a preparar esos postres ingleses que tanto le gustan a mi tío.”
“¡Qué bien!… y ¿cómo está tu alma?, ¿tienes odios, celos? ¿Te… te tocas tus partes?”
Los colores saltaron a su cara que negó enérgicamente con la cabeza
“¡Noooo!”
“Niña, puedes decirlo con confianza, no saldrá de estas cuatro paredes; sólo yo y Dios lo sabremos y te podré dar la absolución, la bendición y ello te traerá la paz.”
“Bueno…, nunca me he tocado, pero… usted sabe…, en el mercado, y… los criados aquí en casa, a veces me miran de una manera que…, me hacen subir calores y entonces me aprieto contra los muebles, o como ahora, con el cesto de las compras.”
Los menudos pasos de la señora Mary cortó la comunicación; el silencio la recibió cuando ingresó llevando una taza de té humeante. El monje levantó su mano y trazó dos veces la señal de la cruz sobre la cabeza de Natalia y le dio un cariñoso golpe en la mejilla.
“Puedes ir con Dios niña, tus pecados son perdonados.”
Se vuelve a la señora y con una reverencia de la cabeza le agradece la taza de té que toma rozando su mano.
“Estimada señora, estoy a su disposición, dado que estáis tan atareada con el recibimiento de nuestro César, espero no quitarle mucho tiempo.”
“¡Oh!, en absoluto, lo que ocurre que ha sido totalmente inesperado, le pediría que se quede, pero por sus diferencias con el Zar, lo creería inapropiado, por el momento. Quisiera solicitarle que me confesara, si no le importa. Aquí nadie nos molestará.” –se vuelve a la todavía irresuelta Natalia- “¡Ve querida!, y cierra la puerta.”
Al caer la tarde, llega el Zar con la guardia que le precede; todas las luces ya están encendidas dando a la casa de Artamón un aspecto palaciego. El boyardo se adelanta a recibirlo, mientras su esposa y su pupila quedan al pie de la escalinata en humilde espera.
Mientras la conversación entra en derroteros de la política, sobre la guerra inacabada contra los turcos, los ojos de Alejo no se pueden separar del rostro dulce y recatado de Natalia Nariskin: sus grandes ojos negros permanecen mirando su plato, las luminarias sacan destellos en su terso cutis mate, destacando la nobleza de su porte.
“Cambiando de tema” –dijo de pronto el zar- “os debo felicitar, felicitar a ambos por tan agraciada pupila, ignoraba que en mi reino hubiera tal belleza.”
El semblante de la noble tártara se arrebató aún más, poniéndole mayor belleza.
“Sire, ella es nuestro mejor adorno, Dios en su misericordia nos ha querido brindar, a falta de hijos, esta admirable jovencita, que alegra nuestra vejez”. –dijo Mary Hamilton, tocándola con la punta de sus dedos para hacerle levantar el rostro.
“Es la hija de nuestro amigo Kiril Narischkin, como en su condado no tenía posibilidades de adquirir una buena educación, nos ha encargado de que se la proporcionemos aquí en Moscú.” –completó Artamón.
“No sé cómo agradecerles este magnífico té, nunca he tomado uno igual, Mrs. Hamilton debo felicitarla.”
“Majestad, no todo el mérito es mío, Natalia también colaboró en su preparación.”
“¡Pues está decidido!, pasado mañana vendrán ustedes conmigo al teatro; se estrena Orfeo, su autor es un tal Schutz y no hay muchas oportunidades de que vengan a nuestro país compañías de este nivel. Lástima que mañana debo ocuparme de unas malas noticias que me han llegado: los turcos tomaron Kaminieck. ¡Oh!, no os preocupéis, está muy lejos de aquí. Por ahora discurramos sobre noticias más halagüeñas.”
“En estos días he leído un bello relato de Sasvva Grudtsin” –gorjeó Natalia para romper el pesado silencio que siguieron a las palabras del Zar.
Todos sonrieron, las sátiras de ese autor era la comidilla de los boyardos más cultos del reino que esperaban con ansias los nuevos escritos de ese autor.
Las presentaciones teatrales resultan todo un éxito, Alexis con galanura de remozados tiempos, busca ubicarse al lado de Natalia, y en los momentos más álgidos de la obra, le toma la mano con la excusa de confortarla.
Los rumores no tardaron en confirmarse, Artamón Maveiev es nombrado consejero principal del reino, tampoco faltan los gestos ceñudos de, principalmente los antiguos favoritos, casi todos ellos parientes de la fallecida Miloslavski, que ven peligrar sus prerrogativas.
El tener que consultar al inteligente y noble boyardo es motivo suficiente para que la figura del zar se vea frecuentemente en la casa de los Maveiev; y sea agasajado por los dueños, como así por la gentil Natalia. En no pocas oportunidades pueden ambos conversar libre y solitariamente por los discretos pabellones, tanto de la casa boyarda, como en el palacio.
Alejo se siente renovado y cavila seriamente en cambiar de estado:
- Debo tomar una determinación los años pasan… es muy dura la soledad…si llamo a una convocatoria el reino temblará de pies a cabeza… se volverán locas todas las mujeres… y quizás mi María se retuerza en la tumba…mis hijos…Fedor es tan enclenque el pobre…aunque inteligente y culto… pero no le veo salud como para que viva muchos años…e Iván…qué puedo decir de Iván…tiembla como una hoja ante mi vista… se babea y demoró como tres años para aprender a caminar…también siempre enfermo… y mis hijas…yo sé que hay algunas que se morirían por reinar, pero antes las pondré en un convento…enterradas…sin ningún tipo de salida que permitirles que gobiernen.
capitulo I (corregido)
CAPITULO 1
STENKA RAZIN, EL COSACO
Cuando faltaban dos horas para el amanecer, un embozado se desliza sin ser visto fuera de las murallas de la ciudad; corre hacia el establo, donde ya ensillados, le esperan dos caballos con sus alforjas llenas de agua y provisiones. Parte a revientacaballos hacia Moscú, en sus ojos lleva grabados los terribles acontecimientos de esa luctuosa jornada.
- No puedo no hay caso el dolor me agobia ¿cómo en sólo un par de meses un hombre puede soportar el perder una hija y a su esposa? ¡Qué noche fría! fría sin ella extraño sus caricias sus dulces palabras…, siempre cuando regresaba de mis batallas ¡cómo gozábamos! No lo puedo creer.
Vestido con sus botas aún puestas, el Zar Alexis I, se agita sobre la imperial cama, toma el abrigo de Maria Miloslávskaya de marta cibelina que estaba a su lado, se cubre la cara con él; lo estrecha a su cuerpo y aspira su aroma.
- Aún tiene su perfume sólo lo usó una vez desde que se lo regalé… corría el príncipe Antón por nuestra bandera… ¡cómo saltaba y aplaudía! Alguien viene… seguro que viene a interrumpir mi duelo… nadie me hace caso… pedí que no me molestasen… si no es por algo realmente grave que se atenga a las consecuencias… lo colgaré de las orejas para escarmiento de todos.
Se dejaron de oír los pasos rudos y apresurados. Tres tímidos golpes lo sacan de sus dolorosos pensamientos. El forcejeo en la puerta le avisa que su guardia trata de cumplir con su orden, pero es avasallado porque otros tres recios golpes le hacen abandonar con desgano el lecho, se acomoda el cabello todo revuelto, y poniendo su cara de mayor enfado y fastidio, apenas muestra el rostro con una desprolija barba de varios días de abandono.
“¿Qué sucede? ¿A qué se debe que no respeten mi duelo? ¿Quién es el que se atreve a contradecirme?”
Un tosco campesino, pero con botas de montar de fino cuero se cuadra con gran pompa y con voz sonora se presenta:
“Soy el oficial Tarlykof, enviado por el gobernador de Astrakán, el príncipe Iván Prozorovski.”
Alejo gruñe antes de ordenar al guardia:
“Llévalo a la sala de audiencias y que me espere allí.”
Alcanza a oír el tacazo marcial antes de cerrar la puerta.
- Maldición, no me dejan ni respirar.
“¡Agua caliente y el barbero!” –grita al sirviente que displicentemente descansaba en la sala contigua.
La jofaina llega a los pocos minutos, junto al sirviente viene el barbero que de inmediato lo somete al ritual abandonado desde el fallecimiento de la Zarina.
Nadie osa interrumpir los funestos pensamientos del Zar.
Ya compuesto entra con toda la pompa en la sala de audiencias, el oficial se levanta de un salto, cuadrándose.
“¿Qué es lo tan grave que traes?”
“El cosaco Stefan Razín, majestad, se ha levantado. El príncipe Iván Prozovovski envió al jefe de los streltsi, Stolnik Livof a alertar a los soldados que tenía asentados en Tchernoïar.” –se detuvo dudando el oficial
“Continúa”. –lo azuza Alejo.
“Antes que llegara Livof al campamento, los esbirros del cosaco se adelantaron, soliviantaron la soldadesca con promesas de riquezas, libertad, igualdad y tierras para todos y se alzaron contra los oficiales, mataron incluso a Livof, yo fui el único que pude salvarme y corrí a contarle al príncipe la novedad, y éste me envió a usted.”
“¿Cuánto hace de esto?”
“Siete días, señor, tuve que salir en plena noche, porque ese mismo día llegaron los revoltosos a Astrakán. Vi cuando lo defenestraban al príncipe desde la torre del Kremlin, y a su hijo lo colgaron de los muros de la ciudad.”
Cómo Tarlycof duda y se muerde los labios como no encontrando las palabras, Alejo lo reprende con impaciencia:
“¡Dilo todo de una vez!, que no por demorarlo va a ser menos doloroso.”
“Toda la zona desde Astracán, subiendo por la ribera del Volga está llena de los partidarios de Razín. Estos van por delante de la tropas de los cosacos soliviantando al pueblo bajo, a los sirvientes, a los jornaleros, a los pequeños comerciantes, que se levantan contra los gobernadores y también liberan a los presos.”
El monarca menea la cabeza ante cada noticia
“Vi a mi paso, cómo eran consumidas por las llamas, Zaritzín, y las otras poblaciones a los largo del Volga. Van proclamando venganza contra los gobernantes explotadores Por eso es que tuve que disfrazarme y desviarme por las riberas del río Don para llegar, eso me atrasó.”
El Zar se inclina a su ayudante de cámara para ordenar que le dieran al mensajero albergue y comida y que convocara a todos sus ministros y a la Duna de los principales boyardos que encuentre en Moscú.
Reunido el ejército, compuesto por oficiales extranjeros y con mejor armamento; hace fácil la derrota de los campesinos, que eran improvisados soldados.
Aunque Razín huyó, pudo ser capturado a los pocos días. Llevado a Moscú se le aplica tormento y se lo condena a morir descuartizado; el duro cosaco en ningún momento pide misericordia y no da muestras de arrepentimiento por su sangriento derrotero de rebelión.
Como liberado de sus negros pensamientos, se lo ve al Zar Alejo más apaciguado, pareciera que la acción y la lucha le han imbuido de nuevos ánimos.
Es así que, el boyardo Artamón Matveyev, se anima a llevarle una tarta de manzanas preparada al estilo inglés por su esposa, la escocesa Mary Hamilton; e invitarlo a tomar el té por la tarde, como es costumbre en ese, su país de origen.
El soberano, ya alejado de su pena por las recientes pérdidas, cavila en solitario en su escritorio:
- Ya es cada vez más lejano el recuerdo de mi bella María… aún poseo con cuarenta años las fuerzas para tener un descendiente, que sea fuerte y de buenos huesos. No sé cómo pude tener esos enclenques niños: a uno lo soplan y se cae, el otro ni sabe limpiarse los mocos solo… Los demás fueron como hojas arrancadas por el viento, nacieron y murieron sin pena ni gloria… Todo el imperio se irá al garete… Debo velar por los éxitos alcanzados para que no se pierdan… O Rusia volverá a caer dependiente de los suecos o los polacos, y peor sería de los otomanos… Esos malditos adoradores de Mahoma ¡Dios no lo quiera!…
“¡Señor!” –el zar sacado de sus pensamientos da un respingo; uno de los generales extranjeros se cuadra ante él y le informa:
“Como consecuencia del alzamiento de Razín, el kanato de Crimea ha declarado la guerra, y se ha unido con la Turquía otomana.”
“Reúne al consejo de los boyardos y que alisten las tropas” –responde pasándose la mano por la frente para alejar las preocupaciones que lo invaden para dedicarse a manejar la nueva situación política. El buen humor de Alejo parece reavivarse con los inconvenientes, y las luchas.
STENKA RAZIN, EL COSACO
Cuando faltaban dos horas para el amanecer, un embozado se desliza sin ser visto fuera de las murallas de la ciudad; corre hacia el establo, donde ya ensillados, le esperan dos caballos con sus alforjas llenas de agua y provisiones. Parte a revientacaballos hacia Moscú, en sus ojos lleva grabados los terribles acontecimientos de esa luctuosa jornada.
- No puedo no hay caso el dolor me agobia ¿cómo en sólo un par de meses un hombre puede soportar el perder una hija y a su esposa? ¡Qué noche fría! fría sin ella extraño sus caricias sus dulces palabras…, siempre cuando regresaba de mis batallas ¡cómo gozábamos! No lo puedo creer.
Vestido con sus botas aún puestas, el Zar Alexis I, se agita sobre la imperial cama, toma el abrigo de Maria Miloslávskaya de marta cibelina que estaba a su lado, se cubre la cara con él; lo estrecha a su cuerpo y aspira su aroma.
- Aún tiene su perfume sólo lo usó una vez desde que se lo regalé… corría el príncipe Antón por nuestra bandera… ¡cómo saltaba y aplaudía! Alguien viene… seguro que viene a interrumpir mi duelo… nadie me hace caso… pedí que no me molestasen… si no es por algo realmente grave que se atenga a las consecuencias… lo colgaré de las orejas para escarmiento de todos.
Se dejaron de oír los pasos rudos y apresurados. Tres tímidos golpes lo sacan de sus dolorosos pensamientos. El forcejeo en la puerta le avisa que su guardia trata de cumplir con su orden, pero es avasallado porque otros tres recios golpes le hacen abandonar con desgano el lecho, se acomoda el cabello todo revuelto, y poniendo su cara de mayor enfado y fastidio, apenas muestra el rostro con una desprolija barba de varios días de abandono.
“¿Qué sucede? ¿A qué se debe que no respeten mi duelo? ¿Quién es el que se atreve a contradecirme?”
Un tosco campesino, pero con botas de montar de fino cuero se cuadra con gran pompa y con voz sonora se presenta:
“Soy el oficial Tarlykof, enviado por el gobernador de Astrakán, el príncipe Iván Prozorovski.”
Alejo gruñe antes de ordenar al guardia:
“Llévalo a la sala de audiencias y que me espere allí.”
Alcanza a oír el tacazo marcial antes de cerrar la puerta.
- Maldición, no me dejan ni respirar.
“¡Agua caliente y el barbero!” –grita al sirviente que displicentemente descansaba en la sala contigua.
La jofaina llega a los pocos minutos, junto al sirviente viene el barbero que de inmediato lo somete al ritual abandonado desde el fallecimiento de la Zarina.
Nadie osa interrumpir los funestos pensamientos del Zar.
Ya compuesto entra con toda la pompa en la sala de audiencias, el oficial se levanta de un salto, cuadrándose.
“¿Qué es lo tan grave que traes?”
“El cosaco Stefan Razín, majestad, se ha levantado. El príncipe Iván Prozovovski envió al jefe de los streltsi, Stolnik Livof a alertar a los soldados que tenía asentados en Tchernoïar.” –se detuvo dudando el oficial
“Continúa”. –lo azuza Alejo.
“Antes que llegara Livof al campamento, los esbirros del cosaco se adelantaron, soliviantaron la soldadesca con promesas de riquezas, libertad, igualdad y tierras para todos y se alzaron contra los oficiales, mataron incluso a Livof, yo fui el único que pude salvarme y corrí a contarle al príncipe la novedad, y éste me envió a usted.”
“¿Cuánto hace de esto?”
“Siete días, señor, tuve que salir en plena noche, porque ese mismo día llegaron los revoltosos a Astrakán. Vi cuando lo defenestraban al príncipe desde la torre del Kremlin, y a su hijo lo colgaron de los muros de la ciudad.”
Cómo Tarlycof duda y se muerde los labios como no encontrando las palabras, Alejo lo reprende con impaciencia:
“¡Dilo todo de una vez!, que no por demorarlo va a ser menos doloroso.”
“Toda la zona desde Astracán, subiendo por la ribera del Volga está llena de los partidarios de Razín. Estos van por delante de la tropas de los cosacos soliviantando al pueblo bajo, a los sirvientes, a los jornaleros, a los pequeños comerciantes, que se levantan contra los gobernadores y también liberan a los presos.”
El monarca menea la cabeza ante cada noticia
“Vi a mi paso, cómo eran consumidas por las llamas, Zaritzín, y las otras poblaciones a los largo del Volga. Van proclamando venganza contra los gobernantes explotadores Por eso es que tuve que disfrazarme y desviarme por las riberas del río Don para llegar, eso me atrasó.”
El Zar se inclina a su ayudante de cámara para ordenar que le dieran al mensajero albergue y comida y que convocara a todos sus ministros y a la Duna de los principales boyardos que encuentre en Moscú.
Reunido el ejército, compuesto por oficiales extranjeros y con mejor armamento; hace fácil la derrota de los campesinos, que eran improvisados soldados.
Aunque Razín huyó, pudo ser capturado a los pocos días. Llevado a Moscú se le aplica tormento y se lo condena a morir descuartizado; el duro cosaco en ningún momento pide misericordia y no da muestras de arrepentimiento por su sangriento derrotero de rebelión.
Como liberado de sus negros pensamientos, se lo ve al Zar Alejo más apaciguado, pareciera que la acción y la lucha le han imbuido de nuevos ánimos.
Es así que, el boyardo Artamón Matveyev, se anima a llevarle una tarta de manzanas preparada al estilo inglés por su esposa, la escocesa Mary Hamilton; e invitarlo a tomar el té por la tarde, como es costumbre en ese, su país de origen.
El soberano, ya alejado de su pena por las recientes pérdidas, cavila en solitario en su escritorio:
- Ya es cada vez más lejano el recuerdo de mi bella María… aún poseo con cuarenta años las fuerzas para tener un descendiente, que sea fuerte y de buenos huesos. No sé cómo pude tener esos enclenques niños: a uno lo soplan y se cae, el otro ni sabe limpiarse los mocos solo… Los demás fueron como hojas arrancadas por el viento, nacieron y murieron sin pena ni gloria… Todo el imperio se irá al garete… Debo velar por los éxitos alcanzados para que no se pierdan… O Rusia volverá a caer dependiente de los suecos o los polacos, y peor sería de los otomanos… Esos malditos adoradores de Mahoma ¡Dios no lo quiera!…
“¡Señor!” –el zar sacado de sus pensamientos da un respingo; uno de los generales extranjeros se cuadra ante él y le informa:
“Como consecuencia del alzamiento de Razín, el kanato de Crimea ha declarado la guerra, y se ha unido con la Turquía otomana.”
“Reúne al consejo de los boyardos y que alisten las tropas” –responde pasándose la mano por la frente para alejar las preocupaciones que lo invaden para dedicarse a manejar la nueva situación política. El buen humor de Alejo parece reavivarse con los inconvenientes, y las luchas.
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